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無極觀靈大法

觀靈術漫談 先父 呂金虎大師原著

早在十年前(本文章為民國八十一年所寫),我就深深感覺到自己應該有責任把觀靈術作一個較為翔實的介紹,無奈俗務繁忙而且文筆粗拙,所以遲遲未能如願,最近因本堂第二本善書即將出刊,編輯群催稿甚急,職責所在,我只好班門弄斧獻醜一番了,如有詞不達意的地方,敬請各方大德多多指教。

觀靈術閩南話叫做『觀落陰』,南部地區則叫『觀三姑』,當今六十歲以上的人,對這門法術應該非常熟悉,他們小時候,因為農業社會尚未轉型,民風純樸,人際關係極富人情味,如果有人要觀落陰,左鄰右舍都會自動過來參加,人數眾多,場面十分壯觀。大家都希望自己能夠成功的跟過世的親人交談,藉以瞭解我們作子女的,當父母健在的時候,該如何克盡孝道,而真正的孝心不一定在物質上的充分供應,最起碼要讓自己的尊親,含飴弄孫過著快快樂樂的晚年,甚至在他們仙逝了幾年以後,還不定時用觀落陰的方法請祂們出來閒話家常,這是多麼溫馨感人!

觀落陰所彰顯的是一份孝心,孝心是社會和諧的基本要素,一個對尊長能盡孝道的人,對社會朋友必然也是守法重義的君子。數千年來,這門法術雖然史籍上沒有記載,然卻能在人們實際生活中綿延薪傳,並大受歡迎,自有其存在的價值。這也就是促使我花掉半生歲月去鑽研整個法術全貌的原動力,希望這小小的研究心得,能提供給大家作為探討靈界異象的一點參考。

觀落陰顧名思義,就是經過施法後使參加者本身以一種「靈魂出竅」的方式,去尋找過世的親人不但能夠清晰的看到,而且交談的時候,還可以聽到對方的聲音;從頭到尾,參加者本身「意識」非常清楚,除了全身會有微溫的感覺外,所見之景象有絕對的臨場感。例如你現在經過山林小徑或是一條清泉小溪,你可以用手去摸摸看,你的感覺是;真的摸到山壁和冷水。更有趣的是如果在路邊有水果樹的話,你可以親自動手摘下水果享受一番,這時視覺、觸覺、嗅覺、味覺都有(筆者按:當你用肉身面對靈界時,看不到、摸不到,但你透過法術的協助以靈體進入靈界時,靈界的一切都會變成實體)。通常在吃東西的時候,參加者笑嘻嘻的表情,答話特別有趣常常令在場的人哄堂大笑,氣氛就是這麼輕鬆自然。一般人因為受電影或小說鬼故事的影響,誤以為「靈體」就是穿白衣服、披頭散髮、青面獠牙的「異物」所以在未「觀」以前,總是自己嚇自己,沒有膽量去入座嘗試,其實這種擔心是多餘的。如果一切如同想像中那麼恐怖,你想我可能在這麼緊張的氣氛中度過三十五年嗎?

參加觀靈時不分人種、國籍、教派甚至無神論者我們都有成功的實例。其中以外國人、天主教、基督教、無神論者的成功率最高、小孩子又比大人容易進入。這原本是一種道法,卻適用於任何宗教人種,聽起來很玄很奇怪,但事實的確如此。

曾經有人問我:『觀落陰會不會是中國古老的催眠術?』根據我們實際師法的成功個案,我可以肯定的告訴各位,觀落陰絕非催眠術!!理由是:

第一、 參加者意識清醒,有他自己的判斷力,不接受任何暗示!!(事實上本堂弟子甚至刻意的避免給予參加者任何暗示)
第二、 參加者能把靈界遊歷的見聞完全記住,並詳盡的敘述每一細節。

實證一:民國七十四年四月,我曾經為義大利人喬治亞 范林納 先生施法,當他成功的踏上靈界之旅後,半路上看到有六個人從左邊往右邊走過去。
我問:『是洋人還是中國人?』
他說:『都不是,是日本人。』
我問:『何以見得?』
他說:『因為他們穿著和服。』
假設喬治亞 范林納 先生是進入催眠狀態,而我的問話又是一種『暗示』,那麼他應該在洋人與中國人之中擇一回答才是合理,但他卻從穿著上判定是日本人,而且笑瞇瞇的顯的非常清醒,我有錄音帶與相片為證,請大家仔細判斷,這像催眠嗎?

實證二:台北市林森北 路施 女士請我施法,目的想找她婆婆聊聊,一路上有神靈顯化指引,難得她有這個福緣,於是我向她提出一個建議!
我說:『如果妳有什麼難解的困惑,或期望什麼,妳儘可直接請示眼前的神明,譬如祈求全家大小平安、事事如意!』

沒等我講完,他居然打斷我的話說:『你不要講話啦!我不是要求這樣啦!』隨後口中喃喃自語,不知在求什麼,聲音壓的很低,還怕我聽到哩!假設是催眠,她應該是在恍惚狀態下,依照我的建議去祈求才對,結果呢?她叫我不要出聲!她有自己的主見,完全否認我的『暗示』,從照片上我們可以看出他比手劃腳談笑風生的樣子,哪有一點『恍惚』的痕跡呢?

那麼,觀靈術是不是一種潛意識的反射,或是過去一些生活片段的重新組合呢?關於這點我有很多實例可以證明絕非如此!

實證一、有一次我為黃女士施法,她因為最近在運勢上老覺得不對勁,想要看看自己的『生命之花』究竟有何缺陷,當她成功的進入,面對那株『本命花』時,我問她看到的是什麼花?
她說:『我也不知道是什麼花!我從來沒看過這種花,紅紅的好漂亮!』
而她的職業是花卉批發商,什麼花沒見過?但眼前所出現的竟不是意識中所接觸過的花種,她如何去反射組合呢?

實證二、本及所刊『找到墳墓』一文,李文魁是個小男孩,懂事的時候不過幾年,對靈界的事完全沒有經驗,當他成功的進入時,亡者說祂的明牌(墓碑)被檔去一半,結果在一個小時之內就被當場印證,墓碑上刻名的地方被惡作劇的人用水泥抹掉一邊。用科學分析解釋,實在看不出意識反射可以『猜』的如此神準?

實證三、有一客籍邱姓人家,祖居內壢,家有五兄弟,父親因喉癌過世,日久思親,邀我施法溝通,由他的媳婦進入。媳婦是三重人,過門以後一直住在三重,所以客家話一竅不通,可是當他公公附身以後,從頭到尾,不但口氣姿態一模一樣,而且是以流暢的客家話交談。當場他們四位兄弟豎起大拇指說:『這個我絕對相信,因為我們嫂嫂根本不會說客家話!』

像這種例子,說是幻想組合?可能嗎?我們的看法真正的本靈借體傳話,不管她會不會客家話,只要他發音器官正常,靈體就可以借身與家人暢談。國外有不少過世的音樂家和作家,能夠附身在外行人的身上作曲寫小說。台灣就有一位林小姐,僅國小畢業,當靈體附身時能寫一手好文章,文筆之流暢,大學生恐怕都要望塵莫及。還有專靠沙盤扶鸞就能寫詩的例子比比皆是,如果研究靈學能夠往這方面去發展,相信總有一天,會發覺到很多彌足珍貴的寶藏。而這些寶藏所蘊含的一些豐富資料,說不定就能解說生命的奧秘。

舉行觀靈法會時,任何地點都沒關係。在佛堂廟宇或信眾家中效果是一樣的,時間則以晚上的成功率較高。不過想參加的人要注意一些禁忌:
1﹑超過六十歲以上的人請勿入座。
2﹑高血壓心臟病或健康欠佳者不要入座。
3﹑婦女月信期間請迴避。
4﹑曾入產房而未滿月者請迴避。
5﹑旁觀者請勿踏門檻或背靠門板。
6﹑法術進行中要保持肅靜,不可高聲喧嘩。
能夠遵守這六點禁忌,任何人皆可參加;不論是什麼職業,什麼教育程度,成功的機率都是相等的。

參加法會時要填妥資料表,把本身的生辰住址及來意寫好之後,上香禱祝,祈求神明顯化能夠順利達成心願,入座時還有數點要訣:
1﹑蒙眼時眼睛要自然閉著,毛巾中央夾有一道靈符,符字要朝外,綁時的鬆緊要恰到好處,太緊難受,過鬆易掉。
2﹑脫掉鞋子腳踏地面,雙手很自然的擺在腿上。
3﹑心情要放輕鬆,不可打瞌睡,睡著了就無緣進入。
4﹑法師念咒過程中,如眼前有任何景象出現,例如亮光、風景、活動的神佛‧‧‧要趕快舉手示意,千萬不要以為是幻象而不敢舉手,否則會失掉成功機會。
5﹑如有神駕降臨,心要虔誠,合掌叩拜。
6﹑整個過程人是清醒的且無半點不適的感覺,其全部內容可以錄音留念。

觀靈術還有一個特色:全部儀式過程絕對公開。任何人都可以旁觀事實就是事實,沒有故弄玄虛的必要。不管您的信仰背景是什麼,假如您想求「真」,歡迎光臨本堂參觀指教。各學術團體或大專院校的研究社,如有興趣深入探討,請事先聯絡,我們當竭誠的全力配合。
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